2012年當(dāng)代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型華東理工大學(xué)EMBA的文化論壇

    1840年以來，中國經(jīng)歷了各種持續(xù)的動(dòng)蕩和革命，近30年來的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)給社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來了巨大的思想壓力。中國如何應(yīng)對(duì)世界發(fā)展難題？中國政治將走向何方？中國企業(yè)如何適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型？2012年6月10日，中國知名政治評(píng)論家馬立誠先生擔(dān)任華理EMBA《當(dāng)代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型》的演講嘉賓，和EMBA學(xué)員共同探知中國的未來。

    馬立誠，前中國青年報(bào)評(píng)論部副主任、人民日?qǐng)?bào)社評(píng)論部評(píng)論員、鳳凰衛(wèi)視評(píng)論員，長(zhǎng)期從事中國政治與社會(huì)改革研究，撰寫多種評(píng)論及文化著作，在海內(nèi)外產(chǎn)生了重大影響。1999年，馬立誠被《亞洲周刊》評(píng)選為當(dāng)代中國最有影響的50位人物之一，2012年被《東方早報(bào)》評(píng)為文化中國年度人物大獎(jiǎng)。馬立誠曾出版《交鋒》《歷史的拐點(diǎn)》、《交鋒30年》等著作15部，其中《交鋒》的出版得到萬里的親自接見，《交鋒30年》被柳傳志稱為最值得讀的改革開放的思想回憶。

    馬先生首先對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，什么叫社會(huì)轉(zhuǎn)型？社會(huì)轉(zhuǎn)型包括了政治轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)型，還有觀念、理念、思想、文化的轉(zhuǎn)型。轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國，如果從經(jīng)濟(jì)形態(tài)來看，是從一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型到一個(gè)工業(yè)社會(huì)；如果從社會(huì)形態(tài)來看，是從一個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)轉(zhuǎn)型到一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)；如果從觀念上來看，我們中國所經(jīng)歷的轉(zhuǎn)型是從高度集中的一元化轉(zhuǎn)型到目前稱之為“有限多元”。就政治、經(jīng)濟(jì)、文化的轉(zhuǎn)型來看，都在進(jìn)行之中，雖然取得了很大成績(jī)，但還是不盡如人意。

    在過去，中國是高度一元化，甚至達(dá)到在思想上控制人的地步。改革開放以來，中國社會(huì)開始有一個(gè)最低限度的寬容度，有一個(gè)有限的多元。通過對(duì)實(shí)踐的檢驗(yàn)，通過大討論，中國在思想上發(fā)生了大的轉(zhuǎn)型，開始用理性、用知識(shí)代替神話。社會(huì)的寬容也給思潮冒頭提供了最低限度的條件。所謂的思潮，就是思想流動(dòng)起來，才成為思潮。轉(zhuǎn)型期的中國初步呈現(xiàn)了各種思潮冒出頭的局面，目前主要有老左派思潮、民粹思潮、民族主義思潮、新左派思潮、自由主義思潮、民主社會(huì)主義思潮、新儒家思潮等八種社會(huì)思潮。總體來看，當(dāng)今中國社會(huì)這些思潮都有兩個(gè)特點(diǎn)，一是都具有比較濃厚的問題意識(shí)，改革開放以來我們?nèi)〉昧溯x煌成就，但另一方面我們也產(chǎn)生了太多問題和矛盾。這八種思潮的出現(xiàn)都是要解決這些問題，他的問題意思很強(qiáng)。第二，八種思潮都與西方思潮聯(lián)系比較緊密，很多思潮的理論框架也來自于西方。馬先生認(rèn)為思潮可能很快消失，學(xué)術(shù)思想相對(duì)穩(wěn)固。但是學(xué)術(shù)思想的傳播范圍較小，思潮的傳播范圍卻可以很大。有時(shí)候思潮可以引發(fā)很大力量，不要說改變1個(gè)國家，20多個(gè)、100多個(gè)國家也可以，譬如一戰(zhàn)、二戰(zhàn)。1980年以來，戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力退潮了，改革和改良上升，成為人類社會(huì)的主旋律。

    馬先生主要介紹了老左派、民粹和民族3種思潮，他認(rèn)為這些都是對(duì)中國的前途提出的不同的救治方法。一句話概括，老左派是堅(jiān)持毛澤東晚年思想的，堅(jiān)持以階級(jí)斗爭(zhēng)為鋼。民粹主義是站在民眾和弱勢(shì)群體這邊，窮人是對(duì)的，富人是錯(cuò)的，以窮人的是非為是非，仇官仇富仇警察。民族主義就是反西方，有時(shí)候不分青紅皂白反西方，存在過分解讀的情況。這八種思潮差異很大，馬老師總結(jié)到當(dāng)今中國各種思潮的交流、交鋒、交融是有利于中華民族文化創(chuàng)新的新氣象，也是軟實(shí)力噴涌的源泉。因此，貫徹“雙百”方針，減少行政干預(yù)，避免用權(quán)力代替思想、壓制思想，促進(jìn)各種思潮的健康發(fā)展，并且形成制度化的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，是當(dāng)前文化改革的要義。面對(duì)持有各種思潮的人，社會(huì)應(yīng)該更加寬容，容忍他們的存在，并努力影響他們的看法，才能形成共識(shí)，推動(dòng)中國轉(zhuǎn)型。EMBA學(xué)員不僅要低頭做事，更要“抬頭看路”，對(duì)中國社會(huì)有深刻的洞察與人文關(guān)懷，才能帶領(lǐng)企業(yè)走得更遠(yuǎn)。

發(fā)布者：caiji

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