2013年11月7日晚6點(diǎn)半在暨南大學(xué)管理學(xué)院219課室劉大洋先生帶來了一場別開生面、極具人文底蘊(yùn)的講座——國學(xué)管理智慧。劉大洋先生是經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士、傳播學(xué)碩士、管理學(xué)博士，是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與戰(zhàn)略思維的研究者和EMBA《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》課程的講授者。在他詼諧幽默的歷史文化演繹中將國學(xué)精髓緩緩鋪陳開來，為在場的師生們借鑒傳統(tǒng)智慧進(jìn)行企業(yè)管理，提供了諸多寶貴的思路。（暨南大學(xué)EMBA招生簡章：www.china-b.com/emba/daxue/jinandaxue.html）

    劉大洋先生通過巧解自己的姓氏“劉”字，拉開了講座精彩的序幕。伊始，“見賢思齊”這句出自《論語》的名句，也被他運(yùn)用到企業(yè)管理中，他認(rèn)為“見賢”即視野，分為宏觀和微觀，一個(gè)企業(yè)有什么樣的未來很多時(shí)候在于你的視野，而“思齊”則被他剖析為悟性，即人腦價(jià)值，就是為何我們能戰(zhàn)勝比我們強(qiáng)大的事物。“在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭”，劉大洋先生表示做到這兩點(diǎn)當(dāng)一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)就足夠了。

    接下來他從道、術(shù)兩方面梳理了中國國學(xué)的脈絡(luò)，將傳統(tǒng)管理智慧娓娓道來。

    劉大洋先生認(rèn)為中國的周易位于人類文化的巔峰，這個(gè)世界是不斷發(fā)生改變的這一觀點(diǎn)早在很多年前就已經(jīng)被提出，比西方社會(huì)要早很久。而諸子百家爭鳴的先秦文化孕育了各色不一的管理智慧。儒家孔子提出了一套完整的管控體系，在政治、社會(huì)、文化制度等方面都有所構(gòu)想，三省六部幾把手都是監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系，配合得極為和諧。道家提倡“無為而治”，折射到現(xiàn)代管理上就是教會(huì)我們用人之道，要求高層領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己的主要助手要進(jìn)行人性的判斷。他表示在企業(yè)初創(chuàng)時(shí)可以不太在意這一點(diǎn)，但是當(dāng)企業(yè)規(guī)模龐大時(shí)，德是最重要的考量標(biāo)準(zhǔn)。劉大洋先生重點(diǎn)介紹了法家，他認(rèn)為這是做管理最需要的智慧，即勢(shì)、術(shù)、法。勢(shì)又可分為布局和謀勢(shì)，前者為主動(dòng)，后者則在被動(dòng)中尋求主動(dòng)，二者通過努力將最壞的情況消滅到最小。術(shù)只能藏在自己的心理，切記與他人分享。而法是制度，企業(yè)的核心正是制度，他在例舉商鞅變法卻最終死于自己定的制度上這一事例時(shí)，詼諧地說道：“一個(gè)連自己都不留下后路的制度是好制度。”同時(shí)，他告訴在座的企業(yè)家們，制度一定要讓每一個(gè)員工都記清楚，新員工培訓(xùn)一半的時(shí)間要用來講制度，講制度的一半時(shí)間是用于講懲罰制度。

    管理二字由來已久，最早出現(xiàn)“管”字的是在“鄭人使我掌其北門之管（《左傳·僖公三十年》）”中，而最早出現(xiàn)“理”字的是“玉乃使人理其璞，而得寶焉（《韓非子·何氏》）”。劉大洋先生自此引出“管”所蘊(yùn)含的幾大要點(diǎn)，一是要和，講求人格魅力；二是要姿態(tài)低，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下級(jí)只能提一次問題，要保留時(shí)間自我思考，也給他展示的機(jī)會(huì)；三是要包容。他形象地例舉了劉邦、樊噲和韓信的故事來佐證劉邦最終能成為一代帝王，韓信卻無緣領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的緣由。

    最后，劉大洋先生還笑談了一些觀人方法，如看人的眼睛，明亮則聰明；手彈動(dòng)過快表示腦子轉(zhuǎn)得太快等。通過《好聲音》評(píng)委那英和劉歡的對(duì)比，他認(rèn)為像那英那種做事干脆利落，在企業(yè)適合做銷售，而像劉歡這樣的舉輕若重、習(xí)慣獨(dú)處的人則適合做財(cái)務(wù)，頗有見地。

發(fā)布者：caiji

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