“今天，人大商學院EMBA智慧人生大講堂請來了石滋宜博士，石博士被稱為‘第三代新儒家’日本東京大學工學博士，曾就任加拿大GE公司高級制造工程部經理、臺灣經濟部工業自動化技術服務團團長，現擔任‘全球華人競爭力基金會’董事長。石博士在臺灣有“臺灣的彼得•德魯克”、“競爭力之師”、“臺灣自動化之父”的雅譽。能請到石博士蒞臨EMBA智慧人生大講堂，我們感到非常的榮幸！”人大商學院EMBA中心主任馮云霞博士，致辭歡迎德高望重的石滋宜先生時如是說。

    人大商學院2014EMBA智慧人生系列大講堂在匯賢大廈C座503舉行，在人大商學院MBA明德會的協辦下，本期大講堂請來了“以自身注《論語》，矢志傳孔道”的石滋宜先生。人大商學院EMBA、MBA學生濟濟一堂，敬受孔道，期待解惑。

   石滋宜先生雖已是鶴發耄耋之年，且因身體之故乘坐輪椅，但仍然精神矍鑠，聲音洪亮，每每述及論語中的至理與自己人生際遇相合之處時，無不浩然氣勃發，或喟然嘆息孔道之不行，或激昂評論時事之荒謬。因懷憂世界經濟發展的不可持續，彰顯《論語》的治事真理，石滋宜先生特著《向孔子學管理》一書，大力倡導建立“老者安之，朋友信之，少者懷之”的世界社會理想。

    石滋宜先生早年先后任職于位于加拿大的大型跨國公司、加拿大政府及NGO負責先進技術的應用與推廣，鼎盛之年復回臺灣，亦負責推動臺灣地區生產力現代化的艱巨的歷史任務，對大陸的生產力發展也多有建言。因跨文化的學習及工作經歷，石滋宜先生對西方資本主義世界自由經濟的不平衡發展漸漸擔憂起來。機緣巧合，耽于思索世界發展困境的石滋宜先生在69歲時邂逅了《論語》，并在隨后的字斟句酌地品讀之中，悟出孔子的道是利己的資本主義的一劑解毒劑。

    石滋宜先生在確立了孔子在《論語》所說的，不是理想空虛的道德說，而是世人為人處世、成功的基本思想和態度，完全是日常生活中，必須實行不害人、不傷己的行為思想準則的認識之后，不拘泥以字句來理解《論語》，而是用生活和心來體貼孔道。

    于是，石先生從“有朋自遠方來，不亦樂乎”中體會出與同道之士的如水之交的歡愉；從孔子的有教無類、因材施教中體會出孔子真正掌握了教育理論的精髓；從孔子的仁政學說中體會出踐行《論語》可以是一個國家成為“仁道國家”；從“仁者愛人”中體貼出唯有《論語》利他的人本主義，能夠逐漸取代利己主義的資本主義；更從孔道推崇的孝、悌、禮、義、仁、忠、信、中庸等核心價值中體貼出，至小，經營好一個家庭、一個公司的方法；至大，治理好一個國家乃至地球的黃金準則。石滋宜先生這樣評價《論語》，“《論語》是送給人類的一本宇宙天書”。

    在石滋宜先生看來，《論語》不僅有資于治道，更是修身的本根。石先生給出了評價管理與人生的《論語》標準。經營的極致是真、愛、美，真是說和做都是一樣，就是真是不假；愛，愛顧客、愛員工、愛地球、愛產品，就像愛自己一樣；美，好，還要更好地追求極致與完美，這是真、愛、美我的詮釋。做人要做君子，君子就是仁人，真正是領導者的追求的極致的目標，追求真、善、美。

    在石滋宜先生這里，《論語》已經不是一本書，而是一種生活，一個世界。在講座的最后，石先生向與會者鄭重承諾，自己的余生就是推動論語正確的孔子哲理，并希望政府的企業及各界領導者，以及在座的各位，我們共同來努力，使我們每個中國人正確地了解和真正的實踐才是重要，實踐《論語》，使中國成為世界第一個仁道的國家。

    講座之后，石滋宜先生回答了在座聽眾的提問，進一步發揮了自己對孔子哲理的體會。對于現場的人大商學院EMBA、MBA學生來說，今天呈現在他們面前的不僅僅是一個推動生產力現代化的管理大師，更是沁潤《論語》智慧、踐行孔子哲理的一代明哲。會后，聽眾爭相上前與石滋宜先生合影，《向論語學管理》一書更是炙手可熱。

    商學院明德讀書會發起人之一金搖光先生，將象征君子之德的美玉制成的印石贈送給石滋宜先生。至此，2014EMBA智慧人生系列大講堂之石滋宜：從“心”探索孔子哲理，邁向世界領導之道完滿結束。

    “智慧人生系列大講堂”以豐富學生知識、開拓學生視野為旨歸，邀請學術界、實業界名師名家解讀社會熱點、時政國策和商界潮流，在EMBA學生中具有廣泛影響。