在學習《組織行為學》前，我們討論了一下這個課程的主要內容，甚至猜想組織行為學一定是政委的哲學。四天的學習時間，程志超教授帶著我們從個人、家庭、企業到社會，把我們的行為融入到一種體系，讓我們不斷地去思考和反省，我們的行為被組織了嗎?

    不論在哪里，做什么事情，我們第一步要去明確的就是自己的角色定位。在一個家庭的夫妻關系中，我們每個人都要去承擔三種角色：情人、朋友、配偶，每一種角色缺失，就可能被補位。家庭尚且如此，企業亦然，明確的角色分工、角色職能、角色權限，才能在職場上做到人盡其才，就連一個公司要選擇CEO，也要考慮現在公司處于哪個發展階段，需要哪種角色定位的人選，不是所有的企業都適合使用喬布斯，所以不是喬布斯創造了蘋果、而是蘋果創造了喬布斯。為了闡明角色定位的重要性，程教授帶我們觀看了《滿城盡帶黃金甲》，和影院里截然不同的是要我們帶著思考的問題去觀看，一切是“角色錯位”惹的禍，沒有規矩、不成方圓!原來電影還有如此深奧的道理在里面，很想明白張藝謀當初拍電影的時候是不是也有這樣的初衷呢?

   孟子說：“有所為、有所不為，事有始終。”組織行為學說：“有所不為、方有所為，事有終始。”人生=時間×空間，我們的人生都是有一定的時間變量和空間變量組成的。在有限的時間內，我們要完成很多事情，就要審時度勢、決定取舍，選擇重要的事情去做、而不做或者暫時不做某些事情，人與人之間的巨大區別可能就在于這“所為所不為”的取向上。程教授讓我們列出周一上班我們計劃要做的工作，我很快就寫出10條來;然后，是全年的目標，我考慮三分鐘寫下六條來;接下來，是五年后要達成的目標，我考慮良久，寫下三條來。最后，程教授讓我們對比周一要做的那么多事情和五年后要達成的目標是否對應、或者是不是為五年目標每天都會去做一些事情。我們得到的結果應該都讓自己汗顏!如果要達成一件事情，既定目標中必須有充分的時間變量，才能由量變到質變，你想一夜成為書法家會是一件可能的事情嗎?人生中唯一不能擴容的就叫時間，所謂上帝關上了一扇門卻打開了一扇窗是指在特定的時間內你只能欣賞一處的風景。還在為今天、明天要做什么迷茫嗎?想想你的未來，就明白了。

    想要把一件事情完成、做好，就必須有計劃、有組織，這是我們都知道的。但是你想過我們都有哪些流程需要去設計嗎?完成一件事情要有幾個步驟?一件事情的“目的”是什么、“目標”是什么、“關鍵路徑”有哪些、有什么“制約因素”，為達成目的要使用哪些“手段”? 程教授使用三國演義 “火燒博望坡”的案例讓我們明白，事情是要這樣去完成的。諸葛亮為確立在劉備戰營團中的核心位置的“目的”，必須打贏出山后的第一場戰役是主要的“目標”。他的“關鍵路徑”是誘敵深入、只許敗、不許勝，然后使用火攻。“制約因素”是很多人不服氣，尤其是關羽、張飛，就連劉備也對他的能力將信將疑。諸葛亮使用的“手段”就是選對出場人物趙云!一場完美的戰役，一個出色的組織策劃，不得不佩服諸葛亮就是一位組織行為學的高手!

    學到最后明白了，《組織行為學》是研究個人行為、群體行為、組織行為的一種科學，機會在個人、成功在組織。一個砝碼、一個人要發揮作用，不在于你的體量、能力有多大，而在于你的支點。選擇支點，就是選擇成功的方法。好好思考、慢慢反省，你的行為被組織了嗎?

發布者：caiji

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