2012年武漢大學講述EMBA課程《西方哲學精神與文化歷程》：

        2012年7月初，距離昆明機場由巫家壩搬遷到長水運營不足一周的時間，武漢大學EMBA2011級2班的《西方哲學精神與文化歷程》課程，按原定計劃于高黎貢山西側(cè)的騰沖縣城舉辦。由于天氣、航班等原因，師生們參加本次課程學習著實費去了一番周折。7月4日，由昆明飛往騰沖的航班于午后宣布取消，準備乘機抵達的師生們不得不改降德宏州的芒市機場，然后乘車輾轉(zhuǎn)，直到深夜11點多的時候才最終抵達目的地。當然，其間最最辛苦的還是要數(shù)本次課程的授課老師――趙林教授了。這位素有武漢大學四大名嘴雅稱的國家二級教授，凌晨5點由日本大阪出發(fā)，經(jīng)武漢抵昆明，走芒市經(jīng)龍陵，抵達騰沖的路途上竟然整整折騰耗去了他將近18個小時的時間，可是到了第二天上午的八點半，當?shù)谝淮问谡n時間到來的時候，他依然準時神采奕奕地站在了EMBA的講臺上，與大家共同唱響《武漢大學EMBA之歌》，他依然保持了當年登上央視百家講壇時的雄姿，大氣澎湃，聲如洪鐘，勢拔山河。全班同學無不為教授嚴謹、認真的治學風范所折服。

 
接下來兩天半的時間里，騰沖的天氣依然是時雨時晴，可是這絲毫也不影響學員們盡情地暢享精神饕餮。順興商務(wù)酒店的教室內(nèi)，趙林教授帶給同學們的《西方哲學精神與文化歷程》課程，它時而如一池獨幽的荷花，散發(fā)著沁心的芬香，時而變作一杯醒腦的茗茶，于平淡處見真章，令聞道者心馳神追。一門枯燥乏味的課程，一門在現(xiàn)代社會里幾乎被絕大許多人扔進了故紙堆的“恐龍”課程，在趙林教授的循循善誘、醍醐貫頂之下，竟然生動地躍然于學員們的思維發(fā)端。尤其難能可貴的是，教授的課程透過文化講文化，穿越歷史評歷史，通過東西方的情況比較，最終將治學追問的境界升華到了精神的高度，令人叫絕。教授關(guān)于現(xiàn)代人精神家園的論述，更是讓許多同學產(chǎn)生了“一語點醒夢中客”的頓悟感覺，教人激賞。
     教授的課程由久遠的古希臘文明講起，從神奇飄渺的亞平寧半島、克里特神廟起航，他執(zhí)掌著從古希臘文明、羅馬文明，再到基督教文明一脈相承的演變主線講授，課程中洋溢著他對愛琴文明的心馳神往，充斥著他對中世紀荒淫沒落的哀嘆，當然也彰顯出他對文藝復(fù)興、宗教革新的贊許與欽服……教授的課程里，重點闡述了當今西方世界基督教會各大宗派的背景與沿承，深刻提示了西方世界緊緊圍繞基督耶穌、《圣經(jīng)》教義、教皇教堂等等元素所建立起來的澤被全世界十數(shù)億人口的精神家園。與此同時，教授也對于目前東方世界，尤其是我國當前在精神文化建設(shè)領(lǐng)域，探索創(chuàng)新與返璞歸真所面臨的種種困境與難題做出了分析和探討。
    教授的課程對于身處在現(xiàn)代工業(yè)時代努力打拼的學員來講，無益于一劑心靈的雞湯，誠如教授所言，無論是奔忙辛苦的工作者、創(chuàng)業(yè)者，還是悠然自賞的守富者，他們的內(nèi)心里，都需要尋找到能讓自己心靈平靜，杜絕浮躁的方式和途徑。也許趙教授的講授僅僅是為學員們擦亮了那盞昏黃欲滅的心靈之燈吧。
　　缺少了對比的描述與講授當然是略顯蒼白的，因此教授的課程中巧妙穿插了同時期、同時代東西方兩大文明的盛衰情形比較，他委婉地告訴我們，東西方兩朵不同的文化奇葩，雖然是花開兩朵各表一枝，但是風格迥異的它們，在各自發(fā)展演進的歷史長河中，就其興盛衰亡的偶然與必然性而言，卻又是那么的雷同與相似。
　　此次授課得了保山農(nóng)行的鼎力支持，不但為師生們安排提供了優(yōu)雅安靜的求學地點，生活起居無一疏漏，而且課程之余，還帶領(lǐng)大家瀏覽了和順古鎮(zhèn)、滇緬抗戰(zhàn)紀念館等著名景點，在此一并致謝！
　　“在路上，用我心靈的呼聲，在路上，是我生命的遠行”。正如歌曲所唱響的那樣，我們2011級2班EMBA課程目前只剩下四門了，但是學員們誰都知道，真正的EMBA之路，也許才剛剛準備開始，一切都還“在路上”。感謝諄諄教誨我們的教授與導(dǎo)師，感謝關(guān)心同學們工作學習，使大家得以合理解決“工學矛盾”的各級領(lǐng)導(dǎo)及班主任張毅老師，也感謝有幸相聚于一堂切磋交流的同學們。雨落心硯，洗凈鉛華，歷經(jīng)風霜的洗禮，穿越過茫茫大草原的候鳥們一定能夠飛得更穩(wěn)、更高和更遠。

發(fā)布者：caiji

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