近日，浙江大學EMBA移動課堂走進山西，近距離感受晉商文化。此次移動課堂由浙江大學EMBA教育中心副主任徐偉青帶隊，浙江大學EMBA11秋1班和2班近40位同學參加此次移動課堂。（EMBA招生：emba.china-b.com/bjdx/）

    此次移動課堂，特意邀請了山西大學晉商研究所所長劉建生教授主講晉商現象的歷史啟示；跨文化視野下的近代晉商。晉商是中國商業發展史上最著名的商幫之一，經營鹽業、票號等商業，尤其以票號最為出名。在長期的發展過程中，晉商對中國的金融貿易做出了重大貢獻：山西商人資本的發展，使山西商人聚集了大量的貨幣資財，讓白銀源源不斷地流回家鄉，促進了山西手工業的發展，促進了全國商品物資的交流，加快了中國自然經濟解體和商品經濟發展的進程；造就了一代理財人物；舍得智力投資，舉辦商人職業教育；首先創造了民間匯兌業務、轉帳和清算中心，首先創造了類似中央銀行的同業公會，都顯示了山西商人的精明能干和創造能力。晉商也為中國留下了豐富的建筑遺產，著名的喬家大院、常家莊園、曹家三多堂等等。

    作為山西著名企業，汾酒集團也是此次移動課堂的重要一站。汾酒集團是以白酒生產銷售為主，集貿易、旅游、餐飲等為一體的國家大型一檔企業，集團下屬5個全資子公司，11個控股子公司，2個分公司，1個隸屬單位。汾酒是我國清香型白酒的鼻祖，是國家清香型白酒標準制定的范本，品質清香純正，最干凈、最衛生。汾酒歷史悠久，文化源遠流長，和華夏文明、黃河文明、晉商文化同根同源，一脈相承。汾酒歷史文化底蘊深厚，在白酒行業獨樹一幟，為行業所公認，是汾酒的核心競爭優勢之一。集團高管與EMBA學生就集團的發展進行了探討與對話。

　　以浙商為主的EMBA學生對此次移動課堂留下了深刻的印象，尤其是晉商文化的了解和加深，對其人生與事業的發展都都有借鑒意義。

    財富與文化——山西訪學有感 沈潔浙大EMBA11秋1班杭州中瑞思創科技股份有限公司

　　到山西訪學，早在意料之中——對EMBA學員來說，還有比“晉商文化”更匹配的詞匯嗎？

　　第一站是山西農業大學信息學院。它的資方來自商界，卻十分舍得在文化上投錢，每年斥資百萬打造“博學人文大講堂”、“博學名師課堂”，已邀請于丹、王立群、金以林、蘇小和、鐘里滿等來校講學，師生不出校門就能感受大師們學術魅力。在“篤志博學，躬行至善”的辦學理念之下，短短11年已孵化學生創業企業20余家，涌現出了一批大學生創業典型。

　　汾酒集團的“清香文化”是訪學的第二站。誠信、專注、三品、陶醉、你我這五個點順序推進從員工到企業再到顧客，完成了企業文化由自發到自覺的強力構筑，傳承了晉商文化中誠信與義利合一的精神。其實何止晉商文化呢，光是酒窖中那一小口抿味，“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”的千古絕唱已氤氳著遠長的酒香，直沁到人的五臟六腑了。

　　之后的訪學已經不重要了，因為“博學”，因為“你我”，因為遺留在杏花村的我的魂靈，便知這趟訪學沒有白走，我重又回顧起劉建生教授為我們講授的晉商文化。

　　某種角度來講，中國人是很虛偽的，喜歡錢，但又強調“金錢如糞土”。只有晉商，把財富和文化這兩個矛盾了幾千年的詞緊密聯系在了一起。從此，文化人面對財富可以報以坦然的目光，而商人開始真正接納知識和人才之于財富的重要性。

　　事實上，沒有人能否定物質對人生的重要性。這就是為什么，歷史邁進到眼下，我們重新回頭去評判顏回和子貢，仿佛觀點和他們的老師孔子有所不同的原因。顏回和子貢都是孔子門下有名的學員，相對之處卻有許多：顏回弱于受諫，而子貢善于雄辯；顏回安貧樂道，而子貢善于經商；顏回終日沉溺在烏托邦社會的幻想中，而子貢為孔子周游列國進行資助和打點。

　　孔子常稱贊顏回具有君子四德，即強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。但是這樣一個被他稱道的得意門生剛逾不惑就黯然去世，一生都沒什么作為。而子貢生意做得很大，在列國非常有影響力，他每到一個諸侯國，國君都要對他行使平等的禮節，后來還當了魯國的大夫，晚年也像孔子一樣開始教學，春秋時期魯國的大夫子服景伯就是他培養出的優秀人才。

　　隱約記得中學的哲學科目中，就講述了經濟基礎和上層建設之間的關系。我始終認為，一個合格的社會人，如果要構建好他(她)的上層建筑，多數時候，就是我們的文化精神，必須首先奠定好他(她)的經濟基礎。山西農業大學信息學院非常強調它多年來一直保持在80%以上的就業率，這很能說明——合格的知識分子應該有一份奠定經濟基礎的職業，只有這樣，他才能抵抗住各種誘惑，才可以發出獨立的聲音。

　　我敬仰子貢的人生狀態，有財富，有文化，有貢獻，才有人生，不光有自己的人生，還去教學，去指導他人為己、為人、為國家做出有價值的事跡。

　　原來訪學不是發現，只是印證——商界成為文化培育的資方，酒企成為文化傳播的硬媒介，這不都是我所欣賞的子貢人生嗎？

    行走山西，探尋晉商 浙大EMBA2011秋2班馳渡企業管理咨詢有限公司朱明明

　　山西多次擦肩而過的地方，今天因為移動課堂，終于停住了腳步。步入山西的第一感覺是厚重，就連天氣都是一樣，總是灰蒙蒙的讓你一眼看不清。在歷史上，北京和西安兩個大都市形成一個巨大的夾縫，山西就在這樣一個文化峽谷里一直那么不卑不亢地存在著。默默地富足，默默地健壯，默默地擦拭自己鮮為人知的光亮。有人說“十年中國看深圳，百年中國看上海，千年中國看北京，三千年中國看陜西，五千年中國看山西”，確實不假。

　　這次短短4天的行程，被安排的非常緊湊而有意義，聽晉商文化，看汾酒發展，走平遙古城，登五臺膜拜。

　　平遙古城保存得非常完好，這里是中國古代商業中著名的“晉商”的發源地之一。鼎盛時期這里的票號竟多達22家，一度成為中國金融業的中心，操縱和控制了中國的近代金融業。更讓我感嘆的是“《又見平遙》大型實景演藝項目”一個關于血脈傳承、生生不息的故事。整個演出通過“鏢師洗浴”、 “靈魂回家”、 “選妻”、“面秀”等等片段，沖擊了觀眾的情感，更體現了創作者的哲思，凸顯了平遙人的道德傳統。尤其是故事沒有正面地表現鏢師的死亡，而用城墻上的鬼魂來表現鏢師的精神和靈魂，這是很有創見、讓人震撼的；另外其對中國文化底蘊的挖掘更是徹底，國家的使命、民族的情節，家的歸屬，姓氏等文化傳承等。這里給我的不僅僅是驚嘆更有一種立刻投身文化產業的沖動。還好這個時代穿越又馬上讓我們回到了今天。當看到汾酒企業發展時，更是讓我們震撼，已經占地面積313萬平方米，建筑面積76萬平方米，年產銷白酒75000多千升，還將投資200億進一步擴大規模，這種“水當黃金”來賣日子還將持續多久，中國酒魂你將去向何方？

　　當然作為一名企業的負責人，我更關注晉商，晉商作為中國十大商幫的代表，必然有它獨特的文化底蘊和特點。中國歷史是一部漫長的封建史，重義輕利的儒家文化和農耕經濟的主流使得市場經濟之花遲遲難以萌發。可事實上，人類社會一直就未曾離開過商人的活動。通過劉建生教授的開講，幫我們逐漸揭開了晉商的面紗，從商幫起源，到晉商鼎盛，以及衰落，讓我們仿佛又回到了明清時期。談起晉商一定會講到山西票號，而那部喬家大院的場景仿佛又歷歷在目，走進喬家大院，那副“匯通天下”橫匾的豪邁與氣勢不僅僅是寫出來的，山西票號到清朝中葉，尤其是咸同(1851-1874)時期山西票號幾乎獨占全國的匯兌業務，成為執全國金融牛耳的強大商業金融資本集團。晉商規模如此之大，延綿時間如此之長，經商領域如此之廣，靠的是什么？晉商幫有自己的經商秘訣：一方面以地域和血緣關系為紐帶，凝聚本幫商人的向心力；用傳統道德規范經商的行為；尋求政治上的靠山，庇護本幫的經商活動。

　　另外一方面，也是最重要的，就是晉商家族的重要傳統之一“學而優則賈”。據說晉商家族中一二流的讀書子弟去經商，三四流的子弟才去參加科舉考試，甚至出現過獲得功名后不做官而從商的進士。而這種“學而優則賈”理念深深根植在晉商的心中，融合在他們的血液中。正因為如此，使得晉商的文化程度相對于其他商幫是比較高，他們的經營模式也是最先進的，股份制、資本運作等現代經營方式，已經在他們身上萌芽。

　　我們從晉商的成敗，品出晉商的文化成功的哲理，一個經商世家之所以經久不衰，是因為這些晉商不僅是商人，也是有學識之人，言傳身教，治商有方，并在家族內形成重教之風。而晉商的失敗我個人覺得：1、商人與封建政府之間有著不一般的相互結托關系(封建政府把他們作為政府推行財政政策和提供軍餉供應的工具)，所以封建政府瓦解后，這種商業模式必然就會衰敗。2、山西商人雖然富有，但其資本投向產業卻是個別現象，在清末民初時間，商品經濟登陸中國之時，并未出現商業資本向產業資本轉化的大趨勢，商業資本仍然停留在單一流通領域。反觀現在國內經濟發展，僅僅靠資本運作沒有實體為依托企業必然很難長存；單靠政企關系，而沒有自身扎實的基本工，也必然危機重重！

　　正大聯合控股集團副總經理兼山西農業大學信息學院董事黃春有同學則讓我們看見了民辦院校的未來。信息學院的教學理念讓我們感受頗深，建有“素質拓展訓練基地”，實施“雙體系卓越人才計劃”，為提高學生綜合素質和層次不惜每年斥資百萬打造“博學人文大講堂”、“博學名師課堂”，已邀請于丹、王立群、金以林、蘇小和、鐘里滿等來校講學，師生不出校門就能感受大師們學術魅力，享受到文化盛宴。在目前重考試輕素質的教育體制下，已經是難能可貴，而作為一個民辦獨立學院則更是非常難能可貴，創辦這樣的學院將會是一個什么樣的企業家呢？

發布者：caiji

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