醞釀已久的中歐合聚講壇于2005年10月28日在中歐國際工商學院北京代表處正式“開壇”！作為“文化與管理”系列的開壇之作，北京天則經濟研究所所長盛洪教授作了題為《舊邦新命》的演講。

秉承中歐 “認真、創新、追求卓越”的傳統，學員和校友們對課堂之外的各種活動始終保持著極大的熱情和投入，此次合聚講壇也不例外。正如中歐國際工商學院助理院長馬遇生先生在合聚講壇開壇致辭時所說的那樣，所謂合聚不僅僅是“合名師智慧，聚中歐精英”，更希望是一個能夠“合大家智慧，聚萬方心力”的平臺，體現出學校、學員、校友以及社會各界的參與。本著這一宗旨，中歐北京代表處傾力打造系列講座??合聚講壇，旨在為中歐校友創造與名師面對面的機會，搭建各屆校友之間溝通交流的平臺，同時為塑造中歐學院文化貢獻力量。在2005年度的“合聚講壇”中，我們特邀的各位名師將圍繞“文化與管理”這一古老而嶄新的話題,在宏觀的視點上，聯系生動的社會與經濟生活現實，為校友們提供關于中國社會及文化的背景，幫助校友們將管理知識更好地應用其中。

本期講壇，盛洪教授選取了“舊邦新命”這樣一個主題。“舊邦新命”語出《詩經》，“周雖舊邦，其命維新”，體現了中華文明古老的傳統與變革的精神相結合的指向；近代大儒馮友蘭先生借此生發出“舊邦新命”的命題；盛洪教授與馮友蘭的思想一脈相承，在認同傳統文化的基礎上，將“舊邦新命”賦予了新的使命的含義，所謂“新命”，更重要的意義在于其所承擔的使命。那么中華文明這樣一種有著悠久歷史和傳承的文明又將承擔起怎樣的新的使命？

盛洪教授首先闡釋了文明的含義，所謂文明具有以下兩個性質：首先，它認為合作比不合作要好；其次，它從多次博弈的結果來計算成本和收益。文明程度越高，就越傾向于以非武力的方式解決問題，由此，也就逐漸喪失了尚武精神，也許一次或幾次博弈中未必能取得勝利。由此看來，以社會達爾文主義來評判文明的高低優劣是不恰當的。近代以來，西方文明在世界范圍內擴張，這不能說明西方文明就是一種更高的文明或具有普適意義，其擴張是民族國家、貿易保護和船堅炮利相結合產生的結果。

那么什么樣的文明能承擔其“為萬世開太平”的使命？盛洪教授認為所有高級文明都需要經歷一個死而復生的過程，就是其文明原則被接受的過程，中華文明也是如此。中華文明自身具有的特點使其能夠有別于西方文明，那就是天下主義的傳統，有別于西方的民族主義傳統；后帝國的態度，有別于以掠奪為生的尚武精神；傳統的國家間的道德感，有別于基于利害關系的思考方式。中華文明的死而復生，意味著以上的文明原則被接受，這必然為世界帶來不同的面貌，正如盛洪教授在演講的最后所說的那樣，我們作為一個中國人而感到自豪，不是因為我們更富更強，而是因為我們曾經奉獻于結束現代戰國時代的偉大事業，中國文明這一古老的“舊邦”承載著一個新的使命，那就是為萬世開太平！

盛洪教授的演講闡述了中國文明的使命，這種使命感也體現在每一個人的身上，演講結束后，同學們提出了很多問題??面對利害時所應采取的態度，這種道德理想與現實問題的沖突等等。同學與主講嘉賓之間思想火花的碰撞為大家開啟了新的思考方向，而這恰恰是舉辦合聚講壇的初衷??合大家智慧，聚萬方心力！

2005年11月中旬， 合聚講壇第二講將邀請著名作家、學者麥天樞先生 ，與大家繼續探討“文化與管理”這一主題，敬請關注。