EMBA經(jīng)濟論文—企業(yè)環(huán)境責任倫理思考

[摘 要]
人與自然的關系，是全人類在社會進步與發(fā)展過程中所面臨的共同問題。經(jīng)濟時代，企業(yè)活動已成為現(xiàn)代社會影響自然環(huán)境的主要因素，作為社會公民，企業(yè)承擔環(huán)境責任具有其堅實地倫理基礎。本文立足于倫理學視角，對當今企業(yè)承擔環(huán)境責任的應然性進行了分析，并著眼現(xiàn)實論證了企業(yè)承擔環(huán)境責任的重要意義。

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企業(yè)；環(huán)境責任；倫理基礎；應然性；

意義：
一、 企業(yè)環(huán)境責任的倫理概述
（一）企業(yè)環(huán)境責任的倫理含義對企業(yè)環(huán)境責任含義的理解國內外學者有著不同的認識，歸結起來分為企業(yè)在道德層面上應承擔的含有環(huán)境利益內容的道德責任和法律層面上應承擔的含有環(huán)境利益的責任，本文主要從倫理學的視角來探討企業(yè)環(huán)境的道德責任問題。企業(yè)環(huán)境道德責任屬倫理學范疇，是指環(huán)境道德規(guī)范要求社會成員應為的行為，其承擔不以違法為條件，也并非通過國家強制力實現(xiàn)，而是由社會成員通過社會倫理價值進行評判，通過社會輿論的影響而使主體因其違反道德的行為蒙受一定的損失。

（二）企業(yè)承擔環(huán)境責任的倫理基礎
1.利益相關論正如物質與精神的關系是哲學的基本問題一樣，利益與道德的關系構成了倫理學的基本問題，是倫理研究的出發(fā)點。從企業(yè)的社會性來看，企業(yè)存在于一定的社會利益關系中，這些關系決定了企業(yè)要想生存和發(fā)展就必須與各種利益關系群體保持協(xié)調和平衡，這是企業(yè)生存的基礎和發(fā)展的動力。環(huán)境在社會關系中對其他組織的活動起著物質基礎的作用，因此企業(yè)對環(huán)境承擔責任具有倫理意蘊。

2.契約論企業(yè)倫理學認為，社會契約論是一種有約束力的關系，在這種關系中不僅涉及人與人，而且也包括人與自然，企業(yè)處理好與環(huán)境的關系也就是處理好與人的關系。因此企業(yè)與環(huán)境的聯(lián)系越來越密切，越來越相互依賴。經(jīng)濟學家西蒙指出，任何契約都是不完全的。我想契約的不完整性也是引起經(jīng)濟行為不道德的原因，對于不道德的經(jīng)濟行為所引起的市場秩序失靈，進行有效遏制的最好方式是依靠企業(yè)道德自律，加強企業(yè)的責任意識，這種責任意識在維護正常的市場秩序、實現(xiàn)公平合理的交易中是不可或缺的。

3.共生論在整個自然界中，萬事萬物都不能孤立的生存，人類的一切活動也都離不開自然。因此，共生成為了人的基本存在方式。馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中，提出了人的二重性學說，揭示了人是自然屬性和社會屬性的內在統(tǒng)一，是生態(tài)自然因素與經(jīng)濟社會因素的有機統(tǒng)一體。由此可見，企業(yè)的經(jīng)濟活動不僅要與人類社會中其他活動保持協(xié)調，同時也要尊重自然規(guī)律，最終才能實現(xiàn)人與自然的和諧共生，這種和諧共生在倫理學中是一種“善”和“美”，也是人類所要追求的幸福。

二、企業(yè)承擔環(huán)境責任的應然性分析
（一）社會行為之可能——倫理性 馬克思揭示了人的本質是社會關系的總和，說明人不僅意識到了這種關系的存在，而且還可以主動地去調節(jié)，這種在社會交往中自主形成的、主動的、可以自我調節(jié)的、合理的社會關系，就是倫理關系。我們生活在社會中同時也生存于自然中，處理好人與自然的關系就是處理好人與人的關系，因此人類的一切社會行為也只有在這種具有倫理性的關系中才能有序進行。

（二）人類生存之可能——持續(xù)性人類共同追求的是自然——經(jīng)濟——社會復合系統(tǒng)的持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展，人類在追求這個目標的過程中，同時也實現(xiàn)了人類生存的持續(xù)性。因此，企業(yè)的經(jīng)濟活動不僅是向自然直接取得資源生產(chǎn)人類所需產(chǎn)品的過程，而且更應是修復、保護、循環(huán)再利用資源為人類提供永續(xù)產(chǎn)品的過程。只有使生命可持續(xù)的企業(yè)行為才是合乎道德的，也只有自然資源的可持續(xù)才能夠使人類永遠的生存下去！

（三）企業(yè)可持續(xù)發(fā)展之可能——二重性伴隨著經(jīng)濟學和倫理學的自身發(fā)展，學者們對企業(yè)本質的研究，從不同的角度匯聚到企業(yè)不僅有經(jīng)濟性，同時也具有倫理性的共同認識上，這個共識大大地推動了企業(yè)的永續(xù)發(fā)展。在當今的經(jīng)濟社會中，企業(yè)與生態(tài)環(huán)境的統(tǒng)一恰恰地體現(xiàn)了企業(yè)的經(jīng)濟性與倫理性的統(tǒng)一。眾多企業(yè)已經(jīng)意識到，它們的可持續(xù)發(fā)展不能脫離環(huán)境與資源，科學技術并不能代替環(huán)境與資源在企業(yè)發(fā)展中的作用。因此，企業(yè)要想發(fā)展必須對環(huán)境負有道德責任，實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟性與倫理性的統(tǒng)一。

三、 企業(yè)承擔環(huán)境責任的現(xiàn)實意義
（一） 有利于提高企業(yè)的國際競爭力 時代在前進，經(jīng)濟在發(fā)展，如今的中國企業(yè)正以驚人的速度占領著國際市場的競爭份額。面臨中國國際經(jīng)濟的發(fā)展，關稅已經(jīng)不能成為國際貿(mào)易談判的難點，而產(chǎn)品的環(huán)保標準卻成為了企業(yè)競爭取勝的關鍵。但我國由于長期以來忽視綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，放松對產(chǎn)品安全和防污標準的監(jiān)督檢驗工作，造成許多產(chǎn)品并不符合環(huán)保標準，這無形中給中國企業(yè)帶來了新的挑戰(zhàn)。由此看來，只有提高環(huán)境保護意識、主動關注環(huán)境、倡導環(huán)保行為，中國企業(yè)才能搶占國際競爭的制高點，獲取國際競爭的絕對優(yōu)勢。

（二） 有利于促進社會的可持續(xù)發(fā)展社會可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出蘊含著豐富的倫理內涵，要求一切活動在不超出支付地球的生態(tài)系統(tǒng)承載力的情況下改善人類生活質量，同時在恪守代際間資源公平的倫理原則基礎上保護和加強環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新能力，使經(jīng)濟發(fā)展的凈利益增加到最大限度等等。由此可見，可持續(xù)發(fā)展的社會不僅要求人與人之間的公平，還要顧及人與自然之間的公平。因此，企業(yè)對環(huán)境責任的承擔決定了人類社會的可持續(xù)發(fā)展，推行綠色的企業(yè)生產(chǎn)方式是持續(xù)利用資源、減少工業(yè)污染的根本措施，是工業(yè)可持續(xù)發(fā)展的具體體現(xiàn)，也是社會可持續(xù)發(fā)展的必由之路。

參考文獻：
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發(fā)布者：caiji

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